( كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكافِرِينَ ) فسّر ذلك العذاب باضلال . و الجواب عنه : إنّا لا نسلّم مجيء الضلال به معنى العذاب ، أمّا قوله تعالى : ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ ) أي في ضلال عن الحق في الدنيا ، و في سعر في الآخرة - و هكذا القياس في غيره كما ذكره الفقّال و غيره . و الخامس : أن يحمل الإضلال على الإهلاك و الإبطال ، كقوله تعالى ( الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ ) قيل : اهلكما و أبطلها من قولهم : « ضلّ الماء في اللبن » إذا صار مستهلكا فيه ، و قوله تعالى : ( وَ قالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ) . « 1 » ضو - ضو يعنى روشنايى و نور هر چيزى اگر مكتسب از غير نباشد ضيا مىنامند مانند نور آفتاب كه از خواص جرم آفتاب است « هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَ الْقَمَرَ نُوراً » . و بالجمله ضو هر مضيئى اگر از ذات خود باشد نه در اثر فيضان « ما تقابله » ضو گويند و الانور نامند مانند نور ماه كه از فيضان شمس است . و لمعان نورى است كه موجب ستر و پوشش رنگ اجسام است . لمعان ذاتى را شعاع گويند و عرضى را بريق نامند كه با سرعت آيد ورود و متجلى و منطفى شود و حد فاصل ما بين ضو و نور را ظلال و ظل گويند و ظلمت عبارت از عدم نور است . « 2 »

--> ( 1 ) تفسير ملا صدرا ، ج 2 ، صص 223 ، 225 . ( 2 ) اسفار ، ج 1 ، سفر 2 ، ص 95 .